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  【事奉異象】讓福爾摩莎的百姓,在他們的平生中,都有一次機會聽到福音!                                  
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福音說帖

戶外佈玄门會同工預備淺談

(一)陪談目標:

協助決志者,能進一步清晰的認識基督,接納主耶穌做個人的救主和性命的主宰,並留下聯絡資料,以便日後跟進。

(二)陪談準備:

  1. 一顆激進火熱的心。
  2. 充实大批的禱告。
  3. 放空檔讓聖靈來排檔。
  4. 謙卑的接管個人談道訓練。
  5. 帶備聖經、筆、記事簿、福音东西(回應表/留名單及單張/小冊子、教會聚會時間表等)。

(三)儀表態度:

  1. 態度和藹、客氣,談吐风雅輕鬆。
  2. 不要過於嚴肅,但也不輕浮。
  3. 臉上心情天然常保浅笑。
  4. 勿高談闊論,不作無益的爭辯。
  5. 衣著乾淨整潔风雅,姊妹須注重領口寬度及裙子長度。
  6. 注重身體的滋味及口腔的氣味。

(四)陪談須知:

  1. 鼓勵會眾寄望聆聽講員信息,並寄望新伴侣的反應;不斷背後為他們禱告。
  2. 敏銳他的感触感染或問題,並以靠聖靈有聪明的回覆。
  3. 捉住陪談重點,不宜過久(約15-20分鐘),如有须要其余問題,在與他約時間。
  4. 單張、小冊子、聚會時間表…等,記住會後一定要送給新伴侣。
  5. 陪談結束,務必填寫留名資料,以便日後跟進。

(五)陪談過程:

  1. 先介紹本身,再請問對方。
  2. 分纳福音/見證。
  3. 邀請參加適合他的聚會。
  4. 結束祈禱或祝愿。
  5. 填決志表
  6. 決志分類--(決志/歸回/慕道)
  7. 如對方沒有決志,也必須要與它成立杰出的關係。

(六)福音性參考經文:

徒2:38-39
38彼得說:你們大家要改过,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈;39因為這應許是給你們和你們的兒女,並统统在遠方的人,便是主我們 天主所召來的。

約3:16-18
16天主愛众人,乃至將他的獨生子賜給他們,叫统统信他的,不至滅亡,反得长生。 17 因為 天主差他的兒子降世,不是要定众人的罪(註:或作“審判众人”。下同),乃是要叫众人因他获救。 18 信他的人,不被科罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信 天主獨生子的名。

羅3:23-24因為众人都犯了罪,虧缺了 天主的榮耀; 24 现在卻蒙 天主的膏泽,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。

羅5:12這就如罪是從一人入了全国,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。

希9:27 -28
27按著定数,大家都有一死,死後且有審判。 28像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等待他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為解救他們。

羅5:7-9
7為義人死,是少有的;為仁人死,或有敢作的; 8 唯有基督在我們還作功臣的時候為我們死, 天主的愛就在此向我們顯了然。 9 現在我們既靠著他的血稱義,就更要藉著他免除 天主的忿怒。

弗2:7 -9
7要將他極豐富的膏泽,便是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。 8 你們获救是本乎恩,也因著信。這並不是出於本身,乃是 天主所賜的; 9 也不是出於行為,省得有人自誇。

約1:12 -13
12凡欢迎他的,便是信他名的人,他就賜他們權柄,作 天主的兒女。 13 這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從 天主生的。

約10:10 -11
10盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊(註:或作“人”)得性命,並且得的更豐盛。 11 我是好牧人,好牧人為羊捨命。

約壹5:11-14
11這見證便是 天主賜給我們长生,這长生也是在他兒子裡面。 12 人有了 天主的兒子就有性命;沒有 天主的兒子就沒有性命。 13 我將這些話寫給你們崇奉 天主兒子之名的人,要叫你們晓得本身有长生。 14 我們若照他的旨意求甚麼,他就聽我們,這是我們向他所存安然無懼的心。

林後5:17如有人在基督裡,他便是新造的人,舊事已過,都變成新的了。

羅10:8-13
8他究竟怎麼說呢?他說:“這道離你不遠,正在你口裡,在你心裡。”便是我們所傳信主的道。9 你若口裡認耶穌為主,心裡信 天主叫他從死裡復活,就必获救。10 因為民气裡信任,便能够稱義;口裡承認,便能够获救。11 經上說:“凡信他的人,必不至於惭愧。” 12 猶太人和希臘人並沒有分別;因為眾人同有一名主,他也宠遇统统哀告他的人。13 因為“凡哀告主名的,就必获救。”

徒4:12 除他之外,別無解救;因為在全国人間,沒有賜下別的名,我們能够靠著获救。”

約翰一書 1:8-9
8我們若說本身無罪,便是自欺,真谛不在我們心裡了;9 我們若認本身的罪, 天主是信實的,是公義的,须要赦宥我們的罪,洗淨我們统统的不義;

啟21:4-6
4天主要擦去他們统统的眼淚。不再有灭亡,也不再有悲伤、哭號、痛苦悲伤,因為之前的事都過去了。”5 坐寶座的說:“看哪!我將统统都更新了。”又說:“你要寫上,因這些話是可托的,是真實的。” 6 他又對我說:“都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是終。我要將性命泉的水白白賜給那口渴的人喝。

陪談的內容

a.已決志者:
1. 引導聆聽:
陪談並非講道,故此要讓對方有機會說出剛才聽道的感触感染與心得,並決志信主之缘由。
比方:
『你能够分享剛才聽道的感触感染與心得或最感動的事?』
『請問你是不是第一次舉手(站起來)表现信耶穌呢?』
『能否告訴我你為何決定舉手(站起來)表现要信任耶穌呢?』

(分類:他是初信者,還是歸回者。)
2. 福音东西——(在基要四點福音上稍作解釋)
◎1認識真神:創造六合萬物的獨一万能真神,祂愛众人。
◎2認識本身:人有罪卻是無力勝「罪」免「死」的功臣。
◎3認識耶穌:竟願被釘死在十字架上,為救功臣。
◎4接管信任:只需誠心信任,口裡承認便可白白得著救恩。
共同見證加倍无力『获救見證:获救見證,能够使對方無法駁斥,加倍認同。』

3. 領決志者祈禱——
對象能够會有擔心或惧怕?
禱告前要請他一句一句跟著祈禱。
寄望語句勿笼统冗長,詞句要實際與糊口化,意义要簡明,勿用難明的術語或神學用語,例:「聖潔糊口」、「屬靈交通」「戰勝仇敵」等。

4. 決志禱告內容——
「主耶穌,感謝?解救我,使我罪得赦宥,現在我願意信任?,接管?,求?進入我心裡,做我的救主,求?賜我安然,賜我喜樂,賜我长生,誠心祈禱,奉主耶穌名字,阿們。」

5 提示與鼓勵——
◎提示他主已撤除他的罪孽,並要持續靠著主。
◎鼓勵他去到教會,推薦合適的聚會,使他更深認識所信的主。
◎鼓勵他在隨時祈禱靠主(最好給他禱告小手冊)。
◎鼓勵他讀聖經(先從約翰福音)來認識主。

b.慕道者:

  1. 鼓勵對方說出未決志的缘由,比方:「你有甚麼困難嗎?」,簡單的問題可即時回覆,再來為他禱告祝愿,並贈送福音小冊子或介紹合適書籍參考。
  2. 若解答難題後對象表现願意決志,就照上述幫助決志者的步驟協助他,不少人是在這些解答後信主的。
  3. 簡介救恩(同上)並鼓勵再到教會多领会耶穌基督。
  4. 解釋若是猜疑得解決,鼓勵對象能够在家中向主禱告、認罪、改过,主一定垂聽,当然教會有較佳的氣氛,并且有即時的協助,但決定信任耶穌不一定要在教會,因祂是無所不在的神。
  5. 立即相約下次的聚會,並表现能够接他到教會,或相約在某處見面,然後一路到教會。(聚會前一兩天打電話提示他)

跟進体例

一、佈道跟進
若只要佈道無跟進,決志或慕道者難於植根教會,是以佈道後若可留下對象之聯絡資料,便應打鐵趁熱跟進,防止對方忘記你是誰,引发尷尬。應跟進直至該對象能穩定列席教會聚會或完整不能再接觸為止。

二、跟進須知

  1. 儘量跟進异性對象。
  2. 要問對方是不是這時便利講電話。

三、跟進体例
我們應用諸般的体例關心佈道對象:

  1. 電話:電話聯絡不單止是邀約對象返聚會前言,可透過電話的關心渐渐成立友誼  
    及深切溝通讯仰問題。
  2. 探訪:真誠親切的探訪可冲破隔阂的關係及感触感染。可隔週或每个月作按期的探訪,  
    最好二至三人去跟進,一定會有夸姣果效。
  3. 約談:這是最有彈性的跟進体例,可在咖啡廳、餐廳及簡餐店等公眾处所約見。在糊口層面接觸,漸進地將福音帶給他。
  4. 課程:可邀請初信者參加教會福音班或种植班等,藉此讓神的話藏在心裏。
  5. 電郵:可藉著電子媒體作為跟進东西,如電子慰問咭、見證資料等。
  6. 聚會:可邀請返教會别的聚會,如福音观光、福音愛筵、專題講座及節日聚會等。
    藉此聚會轉介合適信徒跟進。

四、關心须要
跟進中須敏銳聖靈的感動,進而去寄望對象的實際须要,才可防止流於單有言語上理論和愛心。佈道者若敏感於對象须要,那麼他們必有感触感染,乃至對崇奉的接管態度也會轉變。

五、不可勉強
若跟進時對象有表現拒絕,反應冷漠,有不能再作接觸的情況,短时间內應不要勉強再接觸他。為他代禱,讓聖靈親自任务。

六、合適轉介
若非须要,應盡量防止將所跟進之對象轉介給別人,本身卻即時遏制接觸,此舉能够會影響該對象對教會之决定信念,及接办跟進該對象的熟識水平較淺而影響跟進之果效,應轉介後,才渐渐罢休,直至該對象對新跟進者有决定信念為止。

七、認識肢體
一旦他進入教會,便要積極介紹崇奉純正,性命成熟的肢體給他認識,使他靈命有良性互動,並在教會中不會覺得目生,轻易委言教會,得以穩定成長。

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